2025年3月30日上午崇拜
主持：宋 ?方传道
证道：孔祥玲牧师
经文：诗篇二十七1-6；13-14
题目：耶和华是我的亮光
引言
诗篇27篇是一首充满信心和希望的诗歌，表达了诗人大卫对上帝的坚定信仰和依靠。在这首诗中，大卫面对困境和挑战，但从不放弃，因为他深知上帝是他的避难所和力量源泉。诗人大卫寻求上帝的庇护，开篇就提到：“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢”（诗篇二十七1），揭示了诗人大卫对上帝的深厚信仰。大卫在他做王前后遭遇许多患难，扫罗的迫害、敌国的侵犯、儿子的悖逆等等，有些患难时间长、苦楚深，似乎无尽头，使他感到四周漆黑一片。
亮光终于来了！这亮光来自耶和华，“耶和华是我的亮光，是我的拯救”这是大卫信心的眼睛所见到的，他相信只要依靠上帝，就能战胜一切困难和挑战。在我们的生活中也会遇到各种各样的困境和挑战，但只要坚信上帝的存在，寻求他的庇护，我们就能获得力量和勇气，去面对和克服这些困难。
一、要亲近耶和华
诗27：1—4节记载：对于大卫而言，遇到患难很寻常，但他能时刻寻求神也极为寻常。即使他经历很多苦难，但仍始终相信神是他性命的保障，所以他一无所惧。我们在第4节和和随后的经文中看见几个醒目的动词：求、寻求、住在、瞻仰、求问。“寻求”一词在诗篇27中反复出现，我们当如何寻求？到底寻求什么呢？谢谢上帝早已为我们预备了答案，藉祂的仆人给以色列民嘱咐说，“你要尽心、尽性、尽意，尽力爱主你的神”（申六5，太二十二37）；“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了”（太六33)。这是你我心中的答案吗？在忙碌繁杂的生活中，我们到底在寻求什么呢？“寻求”是一个很强烈的词，意思是渴求、追求，用尽全身来追求。
诗人让我们看见他在困境中、在被敌人四处追逼时，不惧怕的安稳和信心是从何而来，因为“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（‘保障’或作‘力量’），我还惧谁呢？”这位曾经在荆棘火焰中对摩西说，“我是自有永有的”（出三14）的上帝，是诗人一生的力量和倚靠，也在当下藉着经文对我们说话。跟随神、信靠神、仰望神的人，也会遇到患难，但与他人不同的是，这样的人有指望，有生命的拯救——耶和华。
第八节中，诗人再次提到“寻求”；不断地寻求因为人生总是与挣扎相伴（9-12）。上帝允许我们有低落，还记得十架上的那句呼求吗？“我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？”（太二十七46,诗二十二1）。在低谷中的倚靠和寻求，我想是操练，更是蒙上帝悦纳的。全诗以诗人“等候上帝”结束。如今，人生中困境和患难的风暴仍未停歇，我们倚靠什么才能有不畏惧的笃定呢？诗27篇字里行间启示这位上帝的怜悯、恩慈、良善和信实。同时，诗人大卫用他生命的经历和实际的行动提醒自己：耶和华在他身上施的恩典，同样也告诉我们，耶和华实为我们的亮光和拯救，我们应当献上的许多责任，其中之一就是寻求。?
二、要歌颂耶和华
诗27：5—6节记载：“因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我；在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上”。上帝对我们的保守有时是在暗中的，即使我们还未看见，心里或许一时也感受不到，上帝对我们的保守却不改变。祂的创造之工已结束，但护理从不停歇。因为上帝的保守，诗人得以“昂首”，并“要欢然献祭”，“唱诗歌颂耶和华”。???
大卫面对苦难所做的不是自怨自艾，灰心丧胆，而是积极寻求，他倚靠神，继而能在仇敌面前得以昂首，高过四面的仇敌，并发出对神最真挚的歌颂。人不仅要知恩，还要感恩，而感恩需要由心向神发出赞美和称颂，因此带出实际行动。大卫深知若不是耶和华的拯救，无法逃避患难；若不是耶和华的带领，也断然无法前行；若不是耶和华的牵拉，更无法于仇敌前昂首。神是奇妙的神，而人也应当做感恩的人！神越是奇妙，人就越当赞美歌颂神！?
三、要等候耶和华
诗27：13—14节记载：大卫说：“要等候耶和华！”并且重复！大卫藉着对神的倚靠和坚信，确实等到了他所要等候和盼望的，等到了神所指示他的道路和拯救！你渴望过死亡吗？面对充满痛苦又似乎无尽的今生，是不是觉得死后进入上帝的赐福中是好得无比的？你是否并不相信在今生今世就能得着上帝奇妙的拯救呢？若是如此你便大错特错了！对于许多上帝的子民而言，他们归向耶稣的唯一目的，便是希望得到眼前的祝福，无论是财富地位，还是婚姻子女乃至于健康长寿，都是他们所渴望从神得到的祝福。他们信主只是为了在今生得福，我们信主若只在今生有指望，比不信的更可怜。
对于另一些上帝子民而言，尤其是那些今世正在经历许多痛苦的子民而言，他们对祝福的一切盼望又都放在永恒里，以为只有在今生今世结束以后才能得着上帝的各种恩惠。对他们来说，这份信仰似乎变成了死人的信仰！回到这首充满赞美的祈祷诗篇，诗人所寻求的不仅是“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问”，他更坚定的表达说，“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了”。透过诗人的话语反省我们的信仰，似乎缺乏的正是这种在“活人之地”也必定能得着上帝赐福的坚定信念，我们似乎也在不知不觉中将耶和华上帝这位活人的神，变成了一位只能在人死后才赐福的死人的神！这是对信仰的巨大扭曲，也是对耶和华上帝不敬�。�
可12:27记载：“神不是死人的神；乃是活人的神。你们是大错了”，这是主耶稣亲口所说的。面对真理，我们来到主的面前悔改，求那在今生今世便时刻引导我们的圣灵保惠师来坚固信心，使我们相信在今生今世便能得着你的怜悯、恩惠和拯救！一个信靠神的人，自然也需要“修炼”一门独特的功课——那就是等候耶和华！世间之事，自然有很多是我们所无法理解的，如义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的（传八14）。但人所能做的最有效的办法，就是藉着对神的信，等候耶和华！因为他是我们永恒的神！