2024年6月2日上午崇拜

主持：宋? 方传道

证道：孔祥玲牧师

经文：哥林多前书十一23—32

题目：为的是纪念主

引言

　　圣餐礼是基督教非常重要的礼仪。这个神圣的礼仪关乎基督教的存在，关乎基督教的本质和未来，忽略圣餐的聚会与意义，都会给教会的发展带来极大的损失。使徒保罗在林前11：23-32节提到圣餐，正是针对哥林多教会的弊端，借此为他们找到了解决教会症结之钥。他在这段经文中为我们论述了圣餐的三个方面的真理：其一、认识圣餐的重要(23)是源于主，使我们肃然起敬。其二、设立圣餐的目的(24-26)是纪念主，使我们感恩戴德；其三、领受圣餐的原则(27-32)是敬畏主，使我们望而生畏。在这处经文中两次提到“你们应当如此行，为的是记念我”，可见纪念主是实行圣餐礼的重要目的。

一、纪念主的舍——使我们感恩

　　“这是我的身体，为你们舍的”。使徒保罗在加2：20节说：“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己”。因为“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”(加一4)。“他舍自己作万人的赎价”(提前二6)。“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善”(多二14)。

　　首先，舍弃生命，叫我们舍己。约10：11节：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”。“因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”(可十45)。约15：13主耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的”。主耶稣又说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的”(约十18)。主耶稣既然如此爱我们，我们当如何回应主的爱呢?约壹3：16节：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命”。

　　其次，舍弃尊荣，叫我们谦卑。腓2：5-11节：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”。

　　还有，舍弃富足，叫我们施舍。林后8：9节：“你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足”。“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神”(林后九11)。

二、纪念主的死——使我们和睦

　　“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”。 罗5：6-8节：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。“原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了”(林后五14)。弗2：14节：“因他使我们和睦，(原文作因他是我们的和睦)将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙”。

　　首先，是我们和睦。主耶稣是我们与神和好的唯一中保。罗5：10节：“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了”。

　　其次，使我们和睦。主耶稣“以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了”(弗二15-16)。

　　还有，为我们和睦。林前7：15节：“神召我们原是要我们和睦”。“所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事”(罗十四19)。“若是能行，总要尽力与众人和睦”(罗十二18)。诗133：1节：“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美”。

三、纪念主的血——使我们圣洁

　　“这杯是用我的血所立的新约”。约6：53-56节，“耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉，喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面”。

　　我们靠着主耶稣的血，首先，得赦罪。太26：27-28记载主耶稣“又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”。“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典”(弗一7)。

　　其次，要认罪。“所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪”。我们在领受圣餐时不要干犯主的血，乃要省察自己的罪，免得吃喝自己的罪。“人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢”(来十29)

　　还有，能胜罪。“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约一1:7)。主耶稣设立圣餐礼并不是叫我们单单认罪，而是叫我们离罪、胜罪，更加圣洁。（希十二14）。

四、结语

　　林前5：7-8节记载使徒保罗教导我们：“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒(或作阴毒)、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼”。每当基督徒在领受圣餐时，必要纪念主的“舍”，使我们更加感恩；还要纪念主的“死”，使我们更加和睦；更要纪念主的“血”，使我们更加圣洁。愿每一次的圣餐礼拜都能使我们因遇见主而得益处。