2023年11月12日上午崇拜
主持：李冬梅传道
证道：田? 枫传道
经文：玛拉基书三7-12
题目：理财与祝福??
引言
《玛拉基书》是旧约的最后一卷书，玛拉基也是旧约的最后一位先知，他处在以色列人被掳的时代，当时以色列人犯罪得罪神，神借着玛拉基向他的子民发出最后的提醒和呼召。神责备他们：人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。我想到曾经有位老牧师讲到：在80年代末他们的工资非常低，每月发了工资要分成好几份，有抚养孩子和赡养老人的费用，有生活、学习用品的费用，还有十分之一要奉献给神的费用。如何合理使用钱财？管理钱财？圣经有很多这样的教导，今天藉着这段经文和大家分享《理财与祝福》。
一、神的斥责????????????????????
在我们的计划中虽然会理财，使资金利益最大化，但思考过这和神的祝福有关系吗？作为神的儿女，神的祝福是非常重要的。我们刚才所讲的《玛拉基书》就处在被掳之后的时代，是一个非�：诎档氖贝泄啬鞘贝氖妨鲜欠浅Ｉ俚模梢砸谰荨兑运估恰�、《尼西米记》和《玛拉基书》这三卷书。那时以色列人被掳以后，已经没有自己的家园了。在这之前，他们有圣殿，能够按照节期日期去朝拜，但在以色列民被掳离开到别国之后，还有圣殿可守吗？犹太人的会堂就是在被掳之后建立的。需要注意，犹太会堂和圣殿不是一回事。
神在锡安山上借着摩西颁布律法之后，又为以色列民规定当献的祭物。在出29：36-43节记载：每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候，坛就洁净了，且要用膏抹坛使坛成圣。要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣。凡挨着坛的都成为圣。你每天所要献在坛上的，就是两只一岁的羊羔，早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。这要在耶和华面前，会幕门口，作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。
当以色列人被掳之后，没有圣殿，也没有祭司，祭坛、献祭还有吗？没有。申16：16-17节记载：你一切的男�。诔徒�、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。当时以色列人在被掳之前至少每年三次到耶路撒冷去朝见神，这是神给的规定。
利22：18-25节记载：耶和华对摩西说：“你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：‘以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的，要将没有残疾的公牛，或是绵羊，或是山羊献上，如此方蒙悦纳。凡有残疾的，你们不可献上，因为这不蒙悦纳。凡从牛群或是羊群中，将平安祭献给耶和华，为要还特许的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的，才蒙悦纳。瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华，也不可在坛上作为火祭献给耶和华。无论是公牛是绵羊羔，若肢体有余的，或是缺少的，只可作甘心祭献上；用以还愿，却不蒙悦纳。肾子损伤的，或是压碎的，或是破裂的，或是骟了的，不可献给耶和华。在你们的地上也不可这样行。这类的物，你们从外人的手，一样也不可接受作你们神的食物献上，因为这些都有损坏有残疾，不蒙悦纳。’”
利27：31-34节记载：人若要赎这十分之一的甚么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。’”这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。神给以色列人的命令是十分之一归给神，但以色列人被掳之后，没有圣殿和祭司，这一切都没了。但他们凭自己的聪明，在各地经营财富，却忘记献给神的贡物。所以神借着玛拉基告诉他们，“从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：‘我们如何才是转向呢？’人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。如何转向呢？我们能否把时间献上？每天有读经的时间？服事神的时间？我们不转向神，神如何转向我们？
二、神的应许???
玛3：9-12节记载：因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。”万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地！”
代下31：2-12节记载：希西家派定祭司利未人的班次，各按各职献燔祭和平安祭，又在耶和华殿门内事奉、称谢、颂赞耶和华。王又从自己的产业中定出分来为燔祭，就是早晚的燔祭，和安息日、月朔、并节期的燔祭，都是按耶和华律法上所载的。又吩咐住耶路撒冷的百姓，将祭司利未人所应得的分给他们，使他们专心遵守耶和华的律法。谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷、新酒、油、蜜和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。住犹大各城的以色列人和犹大人，也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来积成堆垒。从三月积起，到七月才完。希西家和众首领来，看见堆垒，就称颂耶和华，又为耶和华的民以色列人祝福。希西家向祭司利未人查问这堆垒。撒督家的大祭司亚撒利雅回答说：“自从民将供物送到耶和华殿以来，我们不但吃饱，且剩下的甚多。因为耶和华赐福与他的民，所剩下的才这样丰盛。”希西家吩咐在耶和华殿里预备仓房，他们就预备了。他们诚心将供物和十分取一之物，并分别为圣之物，都搬入仓内。利未人歌楠雅掌管这事，他兄弟示每为副管。今天，我们不论是在时间，还是物质上，如果在神的应许上付出十分之一给神，神会祝福你。不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。?
以色列人中有这样一个习惯，每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上，赐福与你。创28：20-22节记载雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神，我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”?
我们有没有为自己的天家投资，平时我们对养老保险、医疗保险做了很多的投资计划。但有没有为天国银行去存储呢？圣经上有十个童女的比喻，有五个聪明的，有五个愚拙的，聪明的预备灯油，愚拙的没有预备。我相信在这个世界上大家都不缺乏，那天国的银行里有多少存款？当积财宝在天上，使我们将来去天国的时候，在天国里能享受丰富，甚至超过你在地上的丰富。所以，不仅要为今世打算理财，还要永生做打算，拿出你的十分之一献上，神会祝福你！
三、结语?????????????????????
今天也是山东神学院的奉献主日，分享了一篇我们在世上理财，不要光想着今世，还要想着将来。首先当我们转向神，神才会转向我们，不转向神，神又如何转向你呢？这是我们应该思考的！????????????????