及其对现今的意义？不可作假见证陷害人，简言之，就是说话诚实不诬告人?。
一、什么是作假见证？
我们上次分享的第八诫可以用四个字来概括，即“诚信立业”，今天讲的第九诫也可以用四个字来概括，即“诚实立言”。凡事讲究实实在在，不弄虚作假，作假见证的现代用语就是“抹黑”。
在文革时期，多少人被迫害或故意的压抑良知而彼此控诉，结果造成许多冤假错案，多少人被那些假见证害的家破人亡。
按圣经的记载作假见证是指的什么呢？
1、?撒但是“说谎之人的父”，因此，我们可以清楚的认知，谎言是从撒但而来的。一切的谎言都是出自于撒但。
“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约八44）
2、撒但在世人的心中最喜欢作的就是“蒙蔽真理”。
“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”（林后四4）
因此，我们若要想得到诚实的祝福，就需要我们选择敌挡撒但，弃绝一切的谎言，不让撒但蒙蔽我们向神的心。
二、假见证的害处何在？
1、人们为什么说谎？
在了解假见证的害处之前我们先来了解一下人们为什么会说谎。
（1）、因为怨恨他人，而说出“破坏性的谎言”
“编造假证，在朋友间挑拨是非。”（箴六19）人与人之间因着谎话的存在，而失去了美好的友谊，也使人陷入虚假之中。
（2）、因为逃避后果，而说出“软弱性的谎言”
（3）、因为缺乏安全，而说出“自负性的谎言”
（4）、因为自我利益，而说出“刻意性的谎言”
（5）、因为懒惰方便，而说出“方便性的谎言”
“懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。”（箴二十六16）
“你们是编造谎言的，都是无用的医生。”（伯十三4）
2、?说谎的害处
（1）、?对说谎者自己
说谎消减良知及人格的可信任度。“正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己”（箴十一3）。可见，说谎者在说谎的同时也降低了自己的诚实感。
说谎者虽取一时口快，却失去心灵的平安，因为当你说了一个谎言，你就会想尽办法找第二个谎言来掩盖第一个，最后导致恶性循环。
（2）、对被谎言欺骗者而言，说谎者剥夺了他认识真实的权利与机会，对其不公平。
（3）、上帝厌恶谎言，说谎惹祂愤怒
箴言6章16—19节记载，耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，其中就有“撒谎的舌”，可见说谎是上帝所憎恶的，为讨上帝的喜悦，我们要谨慎自己的言行。
三、如何说诚实话？
“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”（诗三十四12—13）
1、说诚实话，存在四种态度
（1）、完整的说出真实，一半的真实，也是谎言。
“要快快地听，慢慢地说。”（雅一19）保罗教导我们慢慢地说，要把话说得完整。
（2）、一致的说出真实，人前人后表里一致，绝不见人说人话，见鬼说鬼话。
“奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。”（箴十三17）
（3）、?爱心的说出真实，因为人们感受到你的爱心，所以接受你的实话，否则你的实话，别人也有可能不会接受。
“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”（弗四15）
（4）、智慧的说出真实，说话之前，先在你的思想中走过。
“说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。”（箴十二18）
“智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。”（箴十六23）
2、说诚实话，存在的积极出路
从以弗所书4章17—25节记载中，使我们看出：
（1）、学习真理，让真理把我的生命从各种虚谎中指正。
（2）、爱慕真理，让真理把我的生命浸透出真诚的香气。
（3）、活出真理，让真理成为我的生命活出真实的能力。
四、应用与实践
圣灵是真理的灵，请在圣灵的光照中按着下面正面及负面两方面，检查自己在说话的事上，需要改变的地方。
正面，言之有据，言而有信，言为心声。
负面，言之无物，言过其实，言不由衷。
“求你使虚假和谎言远离我。”（箴三十8）“耶和华我的盘石，我的救赎主�。肝铱谥械难杂铹p心里的意念，在你面前蒙悦纳。”（诗十九14）你可以用祷告来到主的面前，用手按住你的口，将你口中的言语献给主。
结语
十诫之第九诫——不可作假见证陷害人，也说出了作为一个跟随主的人，要在上帝面前常保守自己的心志和言行，时刻谨慎，为自己也为他人，不去说谎，做一个诚实的人，将一生归于主，分别为圣，荣神益人。
总编辑：????唐莉牧师
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报道记者：??魏??勇
二○一二年七月二十四日